秦百川的嘴巴自不用多说，在他的描述下，长公主眼前便好像浮现出一幅绝美的画卷，为她展现了身临其境的异域风情。尤其是随着时间的流逝，人类的神经出现恍惚，长公主甚至都有种迫不及待的要回到大颂，跟秦百川一起前往西洋的冲动。

当晚，秦百川说着说着便不知何时沉沉的睡了过去，而长公主虽是大颂人，可一直生长在大散关内，对真正的儒家礼法也并非十分顾忌，反正秦百川的营帐里也有青砖搭建的床铺，她也钻进被窝，一同睡下。

第二天秦百川起来的时候，见长公主就睡在同一个房间也有些意外，不过他也没多想，轻手轻脚的走出营帐，发现极乐军已经投入到了紧张的训练当中。不得不说，特穆尔和绝对够义气，提供的一千匹战马全部都是刚刚训练完毕，尚未认主的战马。

特穆尔和派出了足足五百将士帮助极乐军训练，用他们的话说，目前极乐军首先要解决的是跟战马建立足够的感情，骑着它，抚摸它，喂养它。在流沙部落看来，战马是有灵性的，唯有形成跟主人心神上的统一，在战场上才能无往不利。

对于极乐军的军士来说，这些孩子还不想能身穿盔甲，骑着战马耍耍威风？因此流沙部落的骑士训练的认真，他们也是非常刻苦，甚至有些极乐军士已经到了痴迷的程度，晚上压根不愿回到营帐睡觉，而是搂着战马在马厩一同休息。

极乐军勤奋好学的冲劲儿以及对战马的热爱让流沙部落的战士也是倍觉欣慰，短短的几天时间，两大势力的军士便摆脱了所谓民族的束缚，真真切切的互相去融入。当然，由于观念、信仰的不同，多少也会有些小摩擦，有两件事就比较具有代表性。

第一，特穆尔和为了帮秦百川维持建制，补充了一批军士进去，这批军士年龄虽然跟极乐军相仿，但个个都是身经百战。按照特穆尔和的想法，这批军士进入极乐军，好歹能混个先锋营或者教官吧？

可秦百川没给他们这个机会。

从第二天开始，这支流沙少年战部被冠以机动部队的称号，秦百川甚至下令，不许他们参与骑术训练，而是整天重复着无聊、单调的跑步、立正、站队列等练习，开始的时候这些少年倒是还好，可时间长了，难免要爆发出怒气。

为此，特穆尔和甚至亲自找到了秦百川，他的理由很充分，流沙部落的少年是马上的雄鹰，让他们舍弃战马去练习队列是对流沙部落的不尊重。秦百川却没有让步，他仅仅提出了一个反问：如果没有了战马，流沙部落的少年就是土鸡了吗？

特穆尔和仔细想了许久，执拗如他竟一拍大腿，不再劝说秦百川，而是将那些少年臭骂了一顿，让他们一切练习都以秦百川为准。不仅如此，特穆尔和还将极乐军的队列训练方法引入了自己的军中，他做战前动员的时候也说了一句话：没有了战马，我们就是大漠的狼！

第二件事发生在十天以后，经过十天的训练，极乐军大部分军士跟战马都基本建立了感情，剩下的就是骑术训练。有一天秦百川突发奇想，让人在马鞍左右各自绑五十斤的沙袋！

他这一举动当时便激怒了所有的骑术教官，这些教官冲上门去讨要说法，群情激荡，一言不合就动起了手。好在秦百川身边有二十四蛇组，否则估计他至少要被打个鼻青脸肿。