秀家，原本之意是裁缝绣补，也就是女工之活。但是在听訞的延伸下直接成了教化女德之所，传下女子独立自强之法。

这也是这个时代的普遍现象，就是农家都能够有“一日不劳一日不食”的思想观念，从女红中延伸出女德倒也是顺理成章之举。

女德者，可不是所谓的少来从父，壮来从夫，老来从子的唯诺之道。战国之时，儒教不兴，三纲五常未立，女子的地位还是很高，很多女性也会执掌权柄，做的功绩未必比男性要差。

秀家女德贯通女红之道，将女德之法分为五等：最下者缝补衣物，只得其艺，可自食其力；下者，居家安宅，相夫教子，为贤妻良母。中者，以笔墨刀剑为针，文可提笔作诗，武可带兵杀敌，以文才武德传世；再上一等，可辅佐君王统御后宫，执掌朝政，母仪天下，此为后德；而最上者，素手挽山河，以江山为布，苍生为线，绣出自己的锦绣江山，创下自己的王朝国度，何劳他人之手？

“壮哉！好一个素手挽山河！”骊山仙子也就是女娲，听到听訞的立家之言不由大笑起来。

“谁言女子不如男！上古之时，吾等女性照样也是提枪作战，部落首领吾等女性也可当得！只可惜自本宫之后，人族共主居然无有一人以女子身居之，甚是可惜！”女娲暗中施法将一股造化紫气加持在听訞绣出的那副江山锦绣图上面。

秀家？看到百盛图上，又有一位女子手持针线，脑后顶着一副锦绣山河图站在神农旁边。

轩辕不由苦笑：“皇嫂闹出这一出，日后皇兄可有得头疼了。”

“你以为谁都跟你似的？”一旁的嫘祖不屑道：“吾就觉得这秀家很好，吾等女子原本就不是男子的附庸之物，有本事你们自己生孩子去！”

轩辕扭头看向嫘祖等四妃，看到四人面色异彩连连，心中不由暗自叫苦：“皇兄，好歹你只有一位元妃，皇弟这里可是有四位妻子啊。”

不说轩辕这边，就是娥皇女英等人对秀家的创立也是乐见其成。不愧是吾等元妃之首，曾经做过天下母的人，这一句话可是说到吾等心坎上了。

炎居刚刚正在巡日，听到自家母后之言，身形不由一顿。“母后这是要跟女娲娘娘学吗？”

烨龙氏也是面色怪异，地府中的风烨也是苦笑连连，倒是对面的后土不住点头：“道友这个弟子倒是不错。”

不错？是合了你们这些女性的心里了吧？风烨暗中腹议。

秀家一立，诸多女子好似找到归宿一般。先有西施舍身为国，又有无盐女以女子身辅佐君王，秦国之中又有王太后主政临朝，更有甚者杞国之中还出了一位女王。

当然如今男性掌权，虽然女性的地位仍然很高，但是比起上古之时可是差远了。秀家刚刚创立还没什么，随着日久天长百家争鸣之时，秀家的思想在很长一段时间被儒家等联手打压。

只不过秀家也不是易于之辈，作为女性为主导的百家之一，在之后漫长的时间里出了许多位杰出的女性。诸侯国中有不少王后太后、著名女将出自秀家之中，什么南子、芈八子等等女性政治家把持朝政。就是在秦朝之后，又有诸朝太后垂帘听政，女性权利可见一斑。

直到千百年后，秀家当代家主更是领悟素手挽山河的妙法。以女子身高坐朝堂，居然在娲皇之后，再度展现女子为帝的盛况，可说是千古第一人。

秀家立下没多久，兵家孙武拿起当初烨龙氏赐下的虎符、金戈顺势立下兵家一脉，又整理诸多兵法要术，开创兵家盛世。g小l说g网洪荒元符录第十四章百家初立

“那么吾等也来吧？”太玄问向一旁的鲲鹏老祖。

老祖点点头，太玄将阴阳八卦图抛向空中：“天地生衍不过阴阳五行，吾等立下阴阳家传天地之机，阐自然之妙。”

百圣图随着一个个道统立下，一个个圣贤法相在上面出现。

“吾名孔丘，以仁为本，倡中庸之道。传忠、信、孝、义、智、勇六德；行礼、乐、射、御、书、数六艺，以此六德六艺立下儒家。以鸿天尺和仁义心镇压儒家气运！”

儒家啊，百圣图上又多了一家道统，只是儒家现如今比起早早在人族中有根基基石的兵家、农家等还是差了不少。

轩辕等人也没有想到日后居然会是这一家跟道佛两脉三分教化。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)